这是同德大叔第90篇原创文章
又有一篇文章《如果商鞅知道自己的结局是这样，他还会不会去变法？》
被举报了，这篇多字的长文阅读量只有80啊。。。
这已经是被禁的第五篇文章了，以后这些文字都得留个备份。
今天走在路上，突然想到了小时候听到的一句所谓家训：
忠厚传家久，诗书继世长。
说实话我一开始就不大相信这是我家的，后来读书的时候，才知道，这是苏轼在《三槐堂》中所说的话。
意思是说，一个家族的兴旺延续，除了善心善行，还有读书立学
合着这么多年，这句话不是我们家传的。。。
其实今天主要是想借着这个事情，聊一聊耕读传家这个事情。
说的不一定对，大家看看。
最早知道耕读传家，是读冯友兰《三松堂自述》中所说的，他父亲不希望子孙代代出翰林，只希望子孙代代有一个秀才，
因为代代出翰林，这是不可能的事情，但是代代出秀才不但可能而且必要。
这表示，你这一家的书香门第接下去了，可以称为“耕读传家”了
如何理解耕读呢？
“耕”是指从事农业劳动，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；
“读”即读书，读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
像范仲淹说：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”并把这句话作为家族的族训。
在他的教育下，范家的子孙无不奋发读书，名臣良相辈出，成为世间美谈。又
又如清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”
耕读传家，是一个家族长盛不衰的根本，也是一个家族东山再起的核心资产
上面说的都是正面的例子，咱们再来看一个反面的例子，把贾府请出来看看
一个家族财富的上限是什么？权力的上限，决定了财富的上限
如果说真是白手起家，做到一定的规模，这个公司就不是创始人可以把控的了
更不用说像动物园几个动物那种的巨无霸，早就不是前台人物自己的了
为什么？因为权力不够了，罩不住了
贾府这样的家族，是靠着军功起家，在开国之初这样的情况很多，随着朝廷稳定，需要早向联姻和科举转型
不管是和其他大家族联姻，还是培养后代走科举入仕之路，总归是要人来办
没有更多的子孙，怎么去联姻？怎么走科举呢？
贾家在这两个方面虽然有很早的布局，但是不知道是不是运气不好，每一条线都断了
联姻，老太君贾母就是四大家族之一史家出来的，另外还有其他几家的联姻，王家，薛家
包括送元春进宫，都是这方面的安排
其他的像王夫人，王熙凤，薛宝钗更不在话下
但是其他几家也都江河日下，元妃甚至不明不白的就死在宫里了，这一条线也就基本上断了
再看另外一条线，走科举
本来最有希望的是宝玉的哥哥，李纨的丈夫贾珠，李纨的爸爸是当时国子监的祭酒
国子监是啥？古代最高学府。国子监祭酒就是最高长官，在明代是正四品官，略高于现在的厅级干部
所以说李纨是书香门第，贾珠在这样的环境下，中个进士，问题是不大的，中了进士外放个散官，然后返京任职，在家族托举下，搞不好做到三品或以上还是很有希望的
可惜了，死的早，有一次宝玉挨板子，王夫人又疼又气，不止一次的讲，要是贾珠在，宝玉这样的打死了也不可惜
宝哥最讨厌的就是“仕途经济”，你让他读书走科举入仕这条路，他根本不在乎，而且他本身也不是做官的材料
这一条线，也就这么废了
也有人说，儿子不行，女婿培养起来也行啊，贾母有个女儿叫贾敏
也就是林黛玉她母亲，林黛玉的爸爸林如海，也是苏州侯门公子，当然到林如海这一代已经没落了
人家中的可是探花，外放的官职是巡盐御史，盐务在古代可是肥差
可惜是贾敏和林如海都去世的太早
其他那些纨绔子弟就更不用提了，贾府虽然早早布局联姻和科举入仕，但是很不幸两条线都断了
咱们现在讲，不管是大家族还是小家庭，重要的是里子，不是面子，光要面子有什么用呢？
本来就不是高门显贵，只是普通人家，更不用在乎那些外在的面子了，有些朋友不买房子也得买个好车，出门让人看到显得有面子，然后呢？
贾府的败落，就是重面子轻里子，家里一个能打的男人都没有，全指着女人撑着
长此以往，入不敷出，家业凋零，最后抄家的时候，几大箱子里面装的全是当票
没有人才，注定了家族的没落。
但是贾府就真的没有东山再起，家族中兴的机会吗？虽然可能性很小，总归还是有的
秦可卿在死后托梦给王熙凤，原文是这么说的（看不懂的可以跳过）
凤姐方觉睡眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走进来，含笑说道：
“婶娘好睡!我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶娘，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶娘，别人未必中用。”
凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿?只管托我就是了。”
秦氏道：“婶娘，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。
你如何连两句俗语也不晓得?常言：‘月满则亏，水满则溢。’又道是：‘登高必跌重。’
如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”
凤姐听了此话，心胸不快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”
秦氏冷笑道：“婶娘好痴也!‘否极泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的?但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可以常远保全了。即如今日诸事俱妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保无患了。”
凤姐便问道：“什么事？”
秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。
依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处?
莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；
将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。
如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。
便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。
便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。
若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！”
凤姐忙问：“有何喜事？”
秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶娘好了一场，临别赠你两句话，须要记着！”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
抛开其他的不谈，秦可卿这段话里面重点提到了两个事情，一个是多置祭田，一个是多办义学
义学就是家族子弟读书的地方，只要和自己家里有关系的都可以上，江南钱氏就是这么做的
而且在古代，首重孝道，祭祀祖先的田产是不会被罚没的。这样，义学就有了办下去的本钱
即便是家道中落，有这样一份耕读的产业，家族子弟之中，几代之内，总有一两个中举的，这样家族复兴就有了希望
现代社会，在高门显贵之家，还是有这样的传承的，但是在一般家庭，早就不见了踪迹
是一般家庭不需要吗？不是，恰恰是最需要
如果有一两个读书走出去的，不管是做官还是做技术，最好是可以把自己家族的兄弟姐妹聚拢起来，这样家族的利益才有可能最大化的可能，至少要做一个好的榜样。
孟子讲：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代
一个家族，想要昌盛不衰，需要提前谋划的几个事情：
一个是可以托底的产业，对于大家族来讲可以是各种基金，对于小家庭来讲可以是一些有型的房产
二个是家族的血脉，我提倡多生，不管是大家族还是小家庭，多生就是分散风险，前几天我跟一个朋友开玩笑，一般家庭多生了一个孩子，万一很有出息呢，不就等于摸彩票中了头奖了吗，玩笑归玩笑，血脉是关键
三是重视教育，我们看传续数百年的大家族，每一个都非常重视教育，在江浙，福建，广东一带，更为显著。
所谓耕读传家，不仅是传家，更是兴家，大家都要好好努力。
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