仅以此文祝大家新年快乐！
以及
在新的一年里大家都不要“再这样子了”！
哈哈哈
一
“以后再考试粗心怎么办？！”
“怎么可能！再粗心我就把我的姓倒过来写！”（这条对姓王的不适用）
“以后再迟到怎么办？！”
“再迟到我罚酒三杯所有吃饭我买单！”
“再和四眼长脚打麻将怎么办？！”
“再帮这帮人混了一道，输钱了我就拿手指头也斩特！”
在上海，很流行这种“毒誓型的决心”，当一个人浪子回头痛下决心的时候，听者就算脸上还严肃着，心里也噗嗤一下笑开了。
那么这种毒誓的实际效果是怎么样呢？
考试该粗心的，下一次也不会细心，区别是下一次在考试成绩发下来以后，自己先把倒过来写的姓练一练。
该迟到的还是继续迟到。我们有个朋友约他6点吃饭，7点电话他，他说马上出门了——我们所有人都知道了，哦，他还在搞他的头发，那今天这局他起码要9点才到了。
该打麻将的，手指头肯定都还齐全。因为上一次是说“输钱了”再斩手指的，今天是四眼输钱，所以斩手指的事情还要留在下一次。
二
发个毒誓，糊弄糊弄别人，也就过去了。
但是当自己真的想要改变的时候，立定心志，下次再犯的时候，其实心里是很难过的。
比如最近我自己每次因为小事和小朋友发脾气，都后悔不已。
小朋友是有问题的，问题也确实是反反复复出现——但是我不也一样吗？每次遇见同样的问题，我也会爆炸。所以我怒极让小朋友保证不再犯的时候，其实自己不也一样做不到吗？
基督徒会认罪，我也会。最近看了一篇文章《“灾祸松缓”见真知》，讲的是关于认罪到底是为了罪的结果，还是单单因为得罪神而认罪，区别很大。我看了很有启发。
但即便是痛彻心扉，真心认罪，下一次再犯的时候，还是难免沮丧……
三
我原来以为，因为人就是很软弱，人就是没有办法百分百改好的，所以“下次再犯的时候下次再认罪”就好了。
我原来在心里模拟的一个模型是这样的：我不断犯罪，然后不断认罪，然后很自然地，犯罪的频率会降低，然后在圣灵的帮助下，我就慢慢改好了。比如我原来每天发脾气，以后也许会一年才发一次脾气。
但是这种模式我尝试了几年，我觉得是很失败的，根本就行不通。（具体请看明天的反思。敬请期待）
再有一种侥幸心理，是觉得自己可能是要经历个什么事情，大起大落一番，然后一下子毛病就全改了。比如之前家里火灾啊，我自己宫外孕啊，确实也对我自己产生了很多正面的影响（见《关于杨太太》）。
但是生活不是连续剧啊，何况连续剧也不能集全这么拍啊，这种模式也不太具有可复制性。
四
我这次上的圣经辅导课中有一课叫《如何成长与改变》，里面谈到了习惯改变的问题。
大概的意思就是，一个人平时就要渴慕主，不要到下次再遇到事情的时候再想着胜过。平时就要改变自己内心的渴望，如果人不渴慕耶稣，心里空虚，就会转向其他东西——就是个这么简单的道理。
在后面一课的《渐进成圣》里面有一段话，也让我很感动：
圣经在成圣的道路上没有给出任何捷径，简单明了鼓励我们每天要投身旧式的、经得起时间打磨的方式：读经、灵修、祷告、敬拜、见证、基督徒团契、自我约束或自我控制。
这段话给我很大启发，我联想到了我学英语的经历。那种20天背个单词一下子就成英语牛人的毕竟是少数，大部分能学好英语的人，都是每天积累，经年累月，仅此而已。
所以其实一个人真正的改变，不一定是轰轰烈烈地要经历什么神迹，做什么异梦，看到了什么大异象，其实就是每天去脚踏实地地经历神的真实。
五
我过去往往喜欢找什么方法技巧，却忽视日常的磨练。比起“每天读经祷告”的习惯，我更喜欢完成“30天通读全本圣经”的这种挑战。
但是人的改变哪有什么捷径和技巧？
所以回到文首那个“再这样子怎么办”的问题，我现在的看法是这样：
等到再这样子还来得及啦？
等到再这样子的时候就是很难了呀！
——所以要在“再这样子”之前，就踏踏实实地每天读经、祷告、默想、敬拜，思想到底自己心里还有什么偶像？在自己处于脑回路正常的时候，列一个详细的计划，来避免“再这样子”的情况。
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